圖一

圖二

圖三

圖四

圖五

　　水調歌頭·長沙中秋約客賞月（節選）

　　李曾伯（宋）

　　洞庭千古月，湘水一天秋。涼宵將傍三五，玩事若為酬。人立梧桐影下，身在桂花香裡。疑是玉為州。宇宙大圓鏡，沆瀣際空浮。

　　

　　《賞月圖》

　　清代余集所繪，紙本設色，縱65.2厘米，橫31厘米，上海博物館藏。余集（1738—1823），擅畫山水、花卉、禽鳥、蘭竹，尤工仕女，無不精妙，工書及詩畫，時稱三絕。

　　此圖中（圖一，資料圖片）畫一位士人背手而立，舉頭望月，一輪圓月透出雲層，坡石上樹木老枝偃蹇相伴，環境氛圍清淨幽雅。畫面虛實對比強烈，前景簡潔明了，大片的空白將人物的目光引向圓月，帶給人連綿無盡的詩意。

　　（上海博物館書畫研究部顏曉軍提供） 

　　

　　古朗月行（節選）

　　李 白（唐）

　　小時不識月，呼作白玉盤。

　　又疑瑤台鏡，飛在白雲端。

　　二龍戲珠紋葵口玉盤

　　古代詩詞中，不少以玉盤指代月亮。

　　二龍戲珠紋葵口玉盤（圖二）盤口徑10.3厘米，髙2厘米。此盤所飾二龍戲珠紋為所見最早的同類圖案之一，其龍紋具典型唐代特征。根據《唐律疏議》，推測此盤應為皇室用品。唐代玉盤十分少見，此盤玉質上佳、工藝精致，堪稱珍品。現藏於上海博物館。

　　（上海博物館研究員張尉提供） 

　　

　　青玉菊花瓣盤

　　直徑17.1厘米，高0.8厘米。原在熱河行宮（承德避暑山庄），1913—1914年運至北京古物陳列所，1933年古物陳列所文物與故宮文物南遷。該盤（圖三）和田青玉料，同心圓三層放射狀的菊瓣，層花的風格樣式仿自伊斯蘭玉器。

　　（南京博物院提供） 

　　

　　中秋月

　　晏 殊（宋）

　　十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。

　　未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　

　　殷商玉蟾蜍

　　嫦娥奔月、化身蟾蜍等神話故事，在中國流傳了數千年。遠在新石器時代，蟾蜍的形象就已出現在彩陶上﹔直至殷商王朝，蟾蜍形象多次出現在青銅器的紋飾中，這是因為，蟾蜍是古代中國人心目中“辟五兵，鎮凶邪，助長生，主富貴”的吉祥神物。

　　珍藏在安陽殷畿藝術博物館的殷商玉蟾蜍（圖四），距今3200多年，寬1.8厘米，長2.8厘米，和田黃玉質。這是目前所知唯一的殷商玉質蟾蜍，鑲嵌在蟾蜍兩隻眼睛處的綠鬆石，歷經數千年的土埋水沁竟然沒有脫落。其造型精美、准確，鉈刻工藝精良。

　　（安陽殷畿藝術博物館提供） 

　　

　　清代碧玉蟾

　　蘇州博物館收藏的清代碧玉蟾（圖五），高13.8厘米，長49厘米，寬28厘米，重25.5千克。玉質主要由隱晶質石英所組成，由於含有鐵質，故呈菠菜綠色，顏色通體均勻。器形圓雕三足蟾蜍，造型朴實生動，雕琢細致精雅，採用傳統的陽線、陰線、平凸、隱起、起突、鏤空、立體、俏色、燒古等多種琢玉工藝，充分體現了蘇州琢玉工藝的藝術特色。據記載，這隻碧玉蟾是20世紀50年代被征集到蘇州博物館的。此前被供奉在蘇州玉業公所——周王廟內。據說周王廟在出會時，還得抬著它巡游蘇州的大街。 （蘇州博物館提供） 

　　（本報記者曹玲娟、姚雪青、朱佩嫻整理） 

　　《 人民日報 》（ 2017年10月04日 07 版）

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